什么样的书法值得收藏？
这个问题需要先弄懂收藏与实用的意义。我们先谈实用，实用是装裱之后挂在自己家起修饰作用的书法作品，感觉现在的书法作品基本都属于这种类型。
而收藏则不然，收藏是具有升值潜力的书法作品，那么，什么样的书法作品有升值的潜力呢？就是真正具备书法家水准的，亦或是大家，宗师水准的书法作品！现在人的书法达到这种境界的有吗？有几个？真的要找出来也确实难！故去倒是有几个，象启老，象白蕉，还有毛主席的是必然的！再找都难了！有的或许能升值，但不能确保那天就会变成一文不值！
对待上升到收藏价值的书法作品，一定持谨慎的态度，不要盲目地相信炒作，就像前段的那些风流人物，没有底蕴，真实价值太低了，敢于收藏他们作品？真的需要无上的勇气！
沈尹默和李志敏合称北大书法史两巨匠，前贤大家，对书法史贡献卓著。李志敏为引碑入草开创者，沈尹默为现代帖学扛鼎人，铸就20世纪文人书法巅峰！
什么叫书法作品？哪些要素才能构成完整的书法作品？
书法是汉子艺术的形式。书法作品就是运用汉子和书写规律创作的，具有视觉美学的艺术载体。
存在的要素，第一首先是汉字，第二具有美学原理，第三有可读性。
一幅完整的书法作品都是由正文、款识、印记组成，这三者缺一不可，它们是章法的三要素。
书法在古时候是不是一种文化垄断？
古代的书法确确实实就是一种文化垄断，古代学习书法分两种：一种是家传，一种是师传。其实书法是垄断在贵族的手里的，属于贵族文化。
古代的字帖只有达官贵人才能见到。普通的寻常老百姓是见不到的，所以呢，他属于贵族文化，普通老百姓就没有这样的条件和时间，也买不起文房四宝。
在东晋时期，王羲之的家族就是贵族，他能接触到很多优秀的书法大家。他的伯父王导，老师卫夫人等。王羲之的书法属于家传，也有师传。有了见识才能写出这些好字。普通人接触不到这些人。
古代要学习书法，要找字帖都得是拓本和摹本。古代不像现在这样，字帖必须要在原件上面拓出来，或者摹出来。而且贵族之间，好的字帖还得去借，不是人人都有。而现在呢，都是影印本，随手就可以购买任何的字帖，只要你在网上查就能找到，所以古代的是贵族文化。
综上所述，书法在古时候就是垄断的贵族文化，我们看历代书法大家，大部分都是当朝大官就知道了。
因为社会阶层固化，出现了一些文化垄断。
比如说。随着朝代更达,受习者的年龄与身份在不停变化。西汉进学者多属平民;自东汉以后,出身官宦世家的受学者比例逐渐增多;尤其自东晋之后,士族子弟占据绝对优势。士族在文化教育领域能够形成这种垄断性地位,与他们逐渐把持政治权力密切相关。在政治权力与文化教育之间,更呈现出一种互为倚重的掎角之势。那个时候还不曾有科举这个制度。经常有大官人家子弟，世代都是是高官的现象。
普通低阶层的也仿佛被固化在他们所在阶层 ，一直受剥削，压迫。到了终有一天实在活不下去，唯一更改阶层的办法就是造反，加入造反队伍。
希望的曙光出现在科举制度的出现，给了普通人家子弟，一个相对公平，还算公平的改变命运，为国效力的机会。另外，设计本题关键，新式的造纸术和印刷术的逐步普及，大大降低了读书，写字的成本。造纸的材料，随意可得，普通的毛笔，竹子，动物的毛也很容易得到，不用宰杀羊，都得得到羊毫笔。当然成本在怎么降低，笔墨纸砚这四大耗材，也都需要相当费用，小康线以下的，根本买不起。所以也涌现出了类似，怀素和尚这种草书大师，用芭蕉叶子练字的经历鼓舞历代文人。为什么江南地区文人多，考中进士的也是江南地区占全国的一大半，就是因为哪里温饱大多解决，小康跟富裕的人家多啊。
