给我些关于名诗句

一、给我些关于名诗句

“山色湖光步步随,古今难画亦难诗”,宋人汤促友的两名诗

苏东坡诗云：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

袁子才诗云：

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖

郁达夫诗云：

楼处楼头雨如酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏。

宋代诗人杨万里咏杭州西湖荷花的名诗:

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

二、连云港为什么叫连云港？

连云港地名传奇追索

云台山座落在江苏北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黄海之滨，对岸是连岛山，两山之间有个小港，可以停靠船员，人们就以两座山名的头一个字取名为连云港。很早以前，当地人又叫这小港为“老窑”，追其来历，其中有神奇的传说。

东海龙王敖广的小女儿——白龙公主，久居水晶宫，寂寞难熬。听说人间有座花果山福地，犹如仙境，她就私自偷出龙宫，跃出水面，看到山清水秀，奇花异草，高兴得摇头摆尾、翻滚跳跃。霎时，海面上飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸满海。山上的大树东倒西歪，小树连根拔起、飘上天空，山上的民房被风雨摧毁，变成一片废墟，到处闻听凄凉的哭声，急得山神束手无策，急上天奏请玉皇大帝派清风大仙下山，镇锁孽龙。

小白龙来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，大小山头游玩一遍，窜入水帘洞里洗个澡，顿觉心旷神怡，饱览了人间仙境。正欲返回时，撞遇清风大仙骑白鹿，乘清风，驾祥云飘然而来，挡住了白龙归路。小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。清风大仙放出一道金光，跟踪追拿，又对坐骑白鹿耳语几句，白鹿会意化作小僧而去。

小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台窜到北云台，想从鹰游门处入海，不料此处烈火熊熊、浓烟滚滚，小白龙双眼熏朦了，看不清东南西北，只好伏地就擒，头在海边西山坡，尾巴还在山顶上，虽有白气护身，但被大仙的金光团团围住。清风大仙怒指白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙那能料到清风大仙派白鹿小僧在此掘土烧窑熏阻它，后悔莫及，连连点头哀求道：“大仙饶命，我只因羡慕花果山美景，出于好奇，玩得尽兴忘形，残害生灵本非我意。”清风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路，必须做到一点：一要虔诚修善，二要改邪归正，三要重犯定斩不饶，若能做到，立即放你回龙宫。”小白龙一一答应。清风大仙收回金光，小白龙随着白气逃回龙宫。

后来当地人就用这个窑烧炭营生。一年是新窑，二年称旧窑，年代变了，本地人就把连云港称作“老窑”，但在新社会，政府仍把“老窑”改称“连云港”。

三、求700字作文：故乡的声音

向晚时分，去阳台上收衣服，习惯地朝两栋楼房之间的天空望去。这里仿佛是我与天空对话的唯一途径，我只朝那边望一眼，仿佛心胸便跟着朝远方阔了一些。这一块空白，我认为是谁有意留给我的，以至思念来时，也会朝那边望望，好像那边会飘来一朵祥云。

??很多个清晨与黄昏，我都站在这里眺望。小城不寂寞，可我与它是寂寞的。我总是相信它能懂得我，晓得我的思想，否则它不会与我一样默默无言。在它面前，我从不隐讳自己的内心。

??更多时，我在它面前想家，尤其是无家可想时，更想。当想到泪流满面也无济于事时，便干脆坐在阳台的藤椅里听，听那些与故乡的有关声音，也是安慰。

??有些声音，听久了，就长在了心里。而我更觉得，这些声音其实早就种植在我们心里了，甚至自我们一出生开始，它们就在了。只是后来我们背井离乡后，它们才像苏醒了的种子，慢慢自心里冒出芽，长出叶，再长出枝，并在心里枝繁叶茂。

??几年前初听约翰•丹佛的《乡村路带我回家》，真像是走在乡间路上，被树枝打了一下，微疼又快乐。我一直坚定地认为，这是美国乡村音乐中最好的一曲。它既欢快，又略含忧伤，且忧伤得很隐蔽。那些音符藏在欢快的背后，只在每句末戛然而止时，悄然出现，又迅疾消失。我听时，就觉得它的脸会变，一会是顽皮的童孩，一会是沧桑老人——事实上它是游子那颗归家的心。约翰•丹佛早在十年前已陨落在美国西海岸，但他的歌声，依然与我们同在。我们会在他的歌声里，看见他正驾车行驶在乡间小路上，并正要穿过一段山路。我后来看见另一位美国年轻的乡村歌手乔什•特纳，竟恍若约翰•丹佛再现，但终是发现特纳要比丹佛更帅，声音也更沉一些，但他没有《乡村路带我回家》。

??音乐不朽，音乐人亦会不朽。美好的声音，似茶杯里的阳光，我们喝下后，会感到特别温暖，尤其是那些与故乡有关的声音，它们会无条件地领游子踏上回乡的路。

??一株树是我生长的路/一株草是我岁月的数/心中湖泊我只是沧海一粟/梦里故土我只是红尘一度——有回在电视里听见容中尔甲唱《九寨之子》，心顷时与之合拍。很多歌词会在瞬间抵达人的内心，总是与我们内心深处哪一块有关联。当那些音符飘进耳朵时，心就开始敏感地注视它们了，一旦接受便会告诉主人自己的感受。我的心，就常告诉我，它很喜欢听那些草原上的深情。

??早年与父亲一块听德德玛、胡松华，觉得那是天籁，老一代歌唱家的歌声里的深情，就是森林里的阳光，叫人温暖又踏实。尤其是德德玛的中低音，就是航海后靠岸的一颗锚，归家了，水兵看见了岸上的树。

??归家的感觉，多好。只是我仿佛很久没有这种感觉了，所以格外怀念。亲人远离后，归家，似乎成了我一个难以启齿的痛。逢年过节，别人欢天喜地往家奔，我却站在异乡的阳台上，踌躇着，仰望那片很窄的天空。我往哪里去？一年以前，我还有半个母亲可以疼，一年以后，我只能在那些歌声里，恍见家乡的小河与炊烟。后来就连听见腾格尔、韩红的《家乡》，包括贺西格的马头琴，我都要心疼。敏感的，早已不是耳朵。那些音符会在瞬间，遍布心脏每个角落，不容回避。

??也因此，所有关于故乡的歌，我都喜欢，心里有疼也要听，甚至异乡的。

??都晓得爱尔兰音乐很忧伤。之所以忧伤，一是乐器风笛的特别效果，更主要是这个民族的历史与内涵。一个民族其实与一个人一样，经历是思想的风格与境界。只有历经沧桑的人，才会写下庄严的诗句，谱出肃穆的曲。才会庄严与肃穆中，种下忍耐与期待。或许爱尔兰音乐太忍耐太期待，且乡愁太重，便流露出无限的荒凉与苍凉，常常一曲不能听完。心脏很多时候不及耳朵，会有不能承受之重。

??而同样是表现乡愁，凯尔特音乐就不同了。凯尔特音乐也很古老，也很忧伤，但古老忧伤中，有生气。那些融合了民间传统与现代流行元素的音乐，无一不体现着生机勃勃的生命力。那些听起来仿佛很遥远的事情，在歌声里流淌着生生不息的含义，这真叫人快乐。你若有空，只要听下Capercaillie(雷鸟乐队)，你或许就可以重新理解关于民族忧伤的含义了。

??几天前，忽听到《故乡的原风景》，此为日本陶笛演奏大师宗次郎的作品。我听到时，窗外正淅淅沥沥下着不像夏天又不似秋天的雨，所以我一时有些不知所措。但我的内心就在片刻之后，万籁俱静，空闻水响，所有关于家乡的一切，劈面而来……

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