千年修得同船渡.万年修的共枕眠.含义求解

一、千年修得同船渡.万年修的共枕眠.含义求解

千年修得同船渡，万年修的共枕眠。这句话是民间文人的杜撰。民间流传的最广的版本为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。

千年修得同船渡，万年修的共枕眠的意思是前世修了一千年，才有机会同船共渡江水，修了一万年的缘分才能同床共枕做夫妻，说明两个人在一起成为夫妻是件非常幸福的事情，形容结为夫妻是多么地不容易，要每个人都去珍惜这段缘分。

最早出处是在明万历年间的《增广贤文》，原文是“短短人生一照面， 前世多少香火炎。 十世修来同船渡， 百世修来共枕眠”。

《新白娘子传奇》故事取自清乾隆年间的弹词《义妖传》，原文是“摇船摇过断桥边， 月老祠堂在眼前， 十世修来同船渡， 百世修来共枕眠”。诸如此类的还有像“前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过”等等。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》。

参考资料：百度百科-增广贤文

百度百科-新白娘子传奇

二、千年修得同船度是什么意思

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这专为形容红男绿女们共偕连理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移，引申过来即是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自不必说了，师生、同学、战友、邻居、搭档，甚至火车上的邻座，乃至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一起，不全有赖于一个缘？不是一个缘字，茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢，这不是缘又是什么？

缘，尽管是由佛家内典揭示出来的，它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，只要是有过几十年生活阅历的人，谁没有这样一种感悟：人与人、人与物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。———大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇，这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性：求之不得，避之不及！来而不可拒，去而不可求。这不是缘又是什么？

戏说婚恋俗语

1、 男人应该对自己狠一些，不过男人说这话的时候，也请你记住，要是碰上个灾荒年月，在和老婆同啃一穗苞米的时候，请温柔一些。

2、 男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，再好的耙子也有生锈的时候，女人啊，请不要忘了在男人耙子生锈的时候，从匣子里取出些银子为他买副新耙子吧！

3、 男人四十一枝花，女人四十豆腐渣，三十年河东，三十年河西，一朵鲜花插在牛粪上的慨叹仿佛就在昨天，光阴荏苒，日月如梭，不成想，当年的牛粪竟狂成了这样！

4、 小两口打架是扯淡，放上桌子就吃饭，两口子过日子，有个磕磕碰碰总是难免的事，吵归吵，闹归闹，你叫什么号儿啊，大勺一掂，小桌一放，谁先喊一声 “二狗子他妈（爹），别生气啦，咱吃饭吧！”不丢人！

5、 好汉无好妻，赖汉娶花枝，婚姻就像一双鞋，舒服不舒服怕是只有穿的人知道了，正在迷惘的年轻人啊，请不要用世俗的眼光来衡量你和他（她）之间是否般配，做自己的主，穿自己的鞋，插自己心爱的“牛粪”，让别人说去吧！

6、 恍若昨日骑竹马，堪堪已是白头翁，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，看看公园里相依相扶的银丝白发，年轻的夫妻呀，为了那点鸡毛蒜皮的小事儿，你们还吵个啥呀？

7、 三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是，天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，落花有意，流水无情，一旦遭遇无法挽留的爱情，请不要钻牛角尖，让我们带着迷人的微笑，向他（她）摇摇小手儿，道一声 “亲爱的，一路走好，祝您早日找到那只三条腿的蛤蟆”吧！

三、百年修的同船渡啥意思

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这专为形容红男绿女们共偕连理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移，引申过来即是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自不必说了，师生、同学、战友、邻居、搭档，甚至火车上的邻座，乃至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一起，不全有赖于一个缘？不是一个缘字，茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢，这不是缘又是什么？

缘，尽管是由佛家内典揭示出来的，它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，只要是有过几十年生活阅历的人，谁没有这样一种感悟：人与人、人与物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。———大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇，这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性：求之不得，避之不及！来而不可拒，去而不可求。这不是缘又是什么？

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