古代木屋又被称为古木房，主要是指贵州沿河县的木房，同时在湖南也被称为吊楼，为苗族，侗族，壮族，水族，土家族等族传统民居，在渝东南，桂北，湘西，鄂西，黔东南地区的吊楼特别多，并且该建筑多依山靠河就地势而建，后来讲究朝向，所以各个地方的木房朝向多有不同。
古代对木屋的叫法最多的就是茅庐。所谓茅庐，就是用木材做支架，上面盖上茅草屋顶的简易房子。在我们这里，人们在山上砍几根木料搭成人字形的架构，然后在上面铺盖上茅草，树叶等。这种更简单的木屋被人们称之为棚子。还有一个更形象的称谓叫狗向火（向火意为烤火）。
建在高台或临水边的木屋叫：榭。象船形的木屋叫：舫，居住、休息的木屋叫：舍
一种容器的名称？
这个东西叫做 sauce boat 或者 gravy boat 调味汁船型碟 古代的船型器皿，早期希腊青铜时代文化和早期基克拉迪文化的一种器皿，可能曾经用来当做酒具等，当前普遍用来装酱汁。
滕王阁的屋顶建筑样式是？
滕王阁的屋顶建筑样式：
台基下有唐代佛塔一座，该塔为四方形塔基，刻四瓣梅花形须弥座。塔身为覆钵形，正中开一船形龛，内刻一佛结跏趺坐于莲台。上装塔刹，刹基两层，下层有石雕八力士举托刹身。上层为六方柱，各方开一昆门，门内刻一座佛。刹为火焰纹状。石塔高8.25米，保存基本完整。
滕王阁又称滕王亭子,位于阆中古城北嘉陵江边玉台山半的滕王阁,该景区占地面积100余亩。是唐代风格歇山双重垂檐屋顶宫殿式古典建筑,系唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴所建造,谓之隆苑,后避明皇讳,改为阆苑,于今已有一千三百多年的历史。
黎族的象征性的物件？
独木舟古籍虽有记载，具体出现的年代尚不能断定，海南的考古中也没有发现。但1977年在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，出土了一柄用整木“剡”成的木桨，这表明最迟在大约七千年前，我国已开始使用独木舟。黎族独木器以独木舟最为着名。
这大概源于一个古老的黎族传说—他们的祖先就是乘着独木舟来到海南岛的，所以，凡是器具不但都要“独木”，而且他们的传统民居“船形屋”据说也是对倒扣的独木舟外形的模仿。用大榕树制作独木舟时，先去掉外层的树皮，用铁凿子挖出一个椭圆或规则的空间，再用慢火放在树干中间烧，然后把烧黑的地方用尖利的石头等硬物凿干净。烧一点，挖一点，直到独木成舟。
自古以来，船形屋是海南黎族文化的象征，它孕育了海南黎族灿烂的文明，造就了海南黎族文明的发展史，成为中华民族大家庭中56花中最艳丽的一朵，对海南的文化与文明的发展起着奠基石的作用。
几千年来，船形屋伴随着海南黎族人民走过了漫长的岁月，创造了海南灿烂的民族文化，创造了海南黎族社会的文明，成为海南文明进程的标志。
在我国历史上，海南黎族的手工艺文化很早就发出夺目的光辉。早在汉代，黎族妇女编的黎锦已是宫廷岁贡的珍品。 后世，黎族地区的藤器、黎单、黎幕、龙被、独木器、船形屋等都是民族精品。 黎族文化是我国乃至世界的文化瑰宝之一
