民间游戏和民间游艺区别？

一、民间游戏和民间游艺区别？

民间游戏和民间游艺有以下区别：1. 定义：民间游戏是指民间传承的游戏活动，通常属于民间文化范畴，以娱乐为主要目的；而民间游艺是指民间传承的艺术表演或技艺展示，既包括表演者的才艺展示，也包括观众的参与和欣赏。2. 形式：民间游戏一般是社交互动的游戏，需要参与者之间的合作或竞争；而民间游艺通常是一种表演形式，由专业表演者完成，观众作为观赏者。3. 目的：民间游戏主要是为了娱乐和消遣，让参与者感到快乐和放松；而民间游艺一方面是为了展示表演者的才艺，一方面也是为了让观众欣赏和体验其中的艺术感染力。4. 表现形式：民间游戏的形式多样，有很多地方特色和个人创新；而民间游艺通常是经过长期的传承和演绎，有一定的技艺和表演规范，更加注重技法和表演效果。总的来说，民间游戏注重互动和娱乐性，而民间游艺则注重表演和艺术性。但两者也有交集，例如一些民间游戏可以演变成具有艺术表演性质的游艺形式。

二、船舶类期刊推荐？

船舶类期刊主要集中在中国造船学会、地方造船学会、中国船舶集团XX公司、中船XX研究所、XX大学。

英文船舶类sci、ei不熟悉，等大佬回复。

下面基本上包括船舶行业所有核心期刊，不太有影响力的就不放了：

《中国舰船研究》，701所，cscd核心。

《舰船电子工程》，709所，普刊。

《上海船舶运输科学研究所学报》，普刊

《船舶标准化工程师》，中船七院，普刊。

《船舶与海洋工程》，上海造船学会，之前好像叫《上海造船》，普刊。

《船舶设计通讯》，普刊，居然是半年刊，投稿慎重。

《江苏船舶》，江苏造船学会，普刊。

《柴油机》，中船711所，普刊。

《中国造船》，中国造船工程学会，EI核心，国内造船顶刊吧。

《海洋工程装备与技术》，上交，普刊。

《船海工程》，武汉造船学会，核心。

《船舶力学》，中国造船学会，EI核心。

《海洋工程》，中国海洋学会，cscd核心。

《船舶工程》，中船704所，cscd拓展核心，增刊好投。

《舰船科学与技术》，中国舰船研究院，北核，审稿周期两个月左右，中介合作多。

《船舶》，中船708所，不收审稿费及版面费，初审外审2个月左右。

前段时间抽空总结了船舶行业期刊，中文的基本上都是这些了，大家可以参考参考。

强烈建议：

不管是船舶专业学生还是从业者，能自己解决论文的尽量自己解决，找找大学教授老师合作，工作伙伴帮忙等等，办法总是有的。毕竟上知网，出了这么多事情，不怕一万就怕万一，关乎自己前途钱途和命运的事情。而且中介代理核心基本上2w+！个人觉得从金钱和诚信考虑，还是要千万慎重！

（仅供参考，欢迎交流合作~）

三、民间典故？

江郎才尽

南朝梁有个著名的才子叫江淹，他一生写了不少精彩的散文、诗歌，被人们称为「才子江郎」。

江淹是济阳考城(今河南省兰考县)人，从小与母相依为命。虽然家境贫困，但凭着自身的努力，青年时代的江淹就已写得一手好文章。后来，江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。刘景素很欣赏江淹的才华，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。及后江淹去拜访刘景素，二人谈得十分投机。不久，刘景素就提拔江淹做了南兖州的官。没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，江郭二人一起被抓到州府的监狱中。

江淹自问心中无愧，于是便在狱中给刘景素写了一封辞情恳切的长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈之情，实在是一篇精美绝伦的好文章。刘景素看了这封信后，十分感动，便立刻派人把江淹从狱中放了出来。出狱后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，从此才子江淹的名气就更大了。

后萧道成灭宋立齐，请江淹做史官，专责编写历史。有一次，襄阳发掘出一座古墓，并出土了一面玉镜和一些竹简。竹简上刻着的古体字谁也看不懂，人们于是便把竹简拿给江淹看，江淹一看就认出竹简上写的是周宣王时候的事情。从此，江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后，拜江淹为光禄大夫，即皇帝的高级顾问，后又被封为醴陵侯，并赐封地。

江淹当了大官以后，过着养尊处优的生活，再也不愿意动笔写文章了。时间一长，才思减退，有时勉强写出一点东西，但人们读了以后感到十分乏味。因此，人们都很惋惜地说：「江郎才尽了。」

四、民间俗语？

关于民间的俗语有:1.燕子低飞，必有雨水。

2.常在河边走，哪有不湿鞋。

3.瑞雪兆丰年。

4.有钱吃补药，无钱晚洗脚；洗脚血气生，小病不会生。

五、民间婚俗？

在亲迎之后要进行的是安床，择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。

在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。

安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。

六、民间小吃？

煎饼果子，油炸糕，驴打滚

煎饼馃子，是中国天津的著名小吃，天津人以它为早点。煎饼馃子由绿豆面薄饼、鸡蛋、还有馃子（油条）或者馃箅儿组成，配以面酱、葱末、腐乳、辣椒酱（可选）作为佐料。

七、民间寄语？

祝福语：

百福具臻、福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福至心灵、门潭赠庆、恭喜发财、

五谷丰登、福齐南山、福寿双全、福寿年高、福惠双修、德门积庆、升祺骈福、

潭祉迎祥、福祉骈蕃、五福齐全、三阳开泰、祥瑞福辏、福禄长久、潭祺迪吉、

华星凝辉。

贺禄语：

金玉满堂、日转千阶、鱼跃龙门、甲第星罗、光辉灿烂、登峰造极、富贵荣华、

雁塔题名、饮至策勋、云程发韧、纡朱怀金、鱼跃龙门。

祝寿语：

万寿无疆、百龄眉寿、返老还童、寿如南岳、千岁之桃、松鹤舞凤、美意富贵、

麻姑酒满、天保九如、期颐之寿、南山献颂、算衍春龄、福海寿山、荣跻七秩、

年登大耋。

贺喜语：

天伦之乐、鸾凤和鸣、比翼齐飞、珠连璧合、芝兰千载、洞房花烛、秦晋之好、

琴瑟永偕、紫气东来、吉星高照、新婚燕尔、乔迁之喜。

贺德语：

厚德载物、德隆望重、冰清玉洁、积爱成福、为善最乐、鞠躬尽瘁、至诚高节、

尽忠报国。

八、民间谚语？

1. 见者易，学者难;莫将容易得，便作等闲看。

2. 用心计较般般错，退步思量事事难。

3. 道路各别，养家一般。

4. 从俭入奢易，从奢入俭难。

5. 知音说与知音听，不是知音莫与弹。

6. 点石化为金，人心犹未足。

7. 饱了肚，卖了屋

九、民间歌谣？

民间音乐（Folkmusic），又称民间歌谣、民俗音乐、民间短篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐。

中国传统的民间歌谣有：

1.《小白菜》：

是一首流传在我国河北等北方的一首民歌小调，它以非常优美的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。

2.《兰花花》：

是刘燕平演唱的陕北民歌，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波 、阿宝等多人传唱。

3.《小看戏》：

汉族民歌区东北部平原民歌支区代表性民谣。《小看戏》表现出东北人特有的诙谐、风趣；舌尖颤音贯穿全曲，淋漓尽致地表现出东北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特点。

4.《五哥放羊》：

是一首著名的山西民歌小调，多属于方言划分中的晋语区。因此，也就流传着相当数量的同文学或同音乐主题的民歌，《五哥放羊》是其中之一。

5.《沂蒙山小调》：

是一首山东省的经典民歌，《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。

十、民间禁忌？

     岁时禁忌:岁时禁忌，是指民间年节的忌讳，一种传统习俗。如除夕日，忌打碎碗碟、说不吉利的话。吃年饭不能用汤泡饭（是害怕来年闹水灾），除夕夜和正月初一日说话忌带“死”、“鬼”等不吉利词语；初一早晨忌喊人名字，吃“汤圆”，忌说吃“汤粑”。要说吃“圆宝”；初一忌扫地、吹火、动土、向外泼水，妇女忌动针线。有新丧者，初一要闭门不出，并且年内忌拜年串亲。正月不宜见到鹊鸟打架，男子忌剃头等。

      婚姻禁忌:同姓和同族不能通婚；结婚忌生肖相克，如：“狗克鸡兔”，鸡狗、兔狗相配不得到老；婚嫁礼品忌单数；一年内如果没有“立春”这个节气，称为“隔年春”，此年忌结婚；新婚之夜，不准说不吉利话；结婚拜堂时，忌孕妇在堂；新婚前一夜忌空房，须有长辈住宿叫“暖房”。娶亲忌同出殡、报丧等不吉祥事；新婚忌用拆洗过的被褥，认为是对新娘的轻视。结婚花轿不走重路，传说如走重路，男续弦，女改嫁。

      丧葬禁忌:忌病人死在床上，临危者一般要将其扶起或坐于椅上。忌人死在外乡，无论男女老幼，死于外乡者，尸体不能抬进龙门和堂屋；停尸守灵，忌猫鼠等动物近前或从尸体上越过，据说这样会“炸尸”。入殓时，死者忌照天光，一定要用被单罩着。丧期忌穿孝服或包孝帕进入他人住宅，尸体或棺木忌停放别人家门口；在治丧后“七七”期内孝子不准理发，守孝期不得穿红衣服、戴红冒子，父母丧后百日内不能结婚。烧灵关夫时忌哭嚎与呼喊他人名字。给死者穿寿衣时，忌眼泪掉在死者身上。孕妇的丈夫忌抬丧。死者穿衣忌偶数，并忌带金属的东西。送葬的人忌出魂前离去等等。

     日常禁忌:写信、留言字迹忌用红色，晚辈与长辈名字中的某一字忌讳同音，否则认为大不敬。兄忌与弟媳开玩笑或进弟媳卧室，做客不能和少妇坐在一起；借用别人家的药锅熬药忌主动送回。初五、十四、二十三忌出门远行和外宿。另有戊时忌动土，酉时忌杀鸡，亥时忌杀猪。作客人忌用脚踩火坑中的“三脚架”。惊蛰不能拿针等。

     举止禁忌:男人忌摸头，女人忌摸腰，忌跨小儿头顶，跨小儿头顶认为小孩长不高。吃饭时禁用筷子敲击盘碗，敲碗是骂做饭人的行为。忌将筷子插在饭碗中间，因为这和灵前放“倒头饭”很相似。盛饭时不能说话，不能将饭瓢往外倒或平放，只有过去的犯人才这样盛饭。客人在夹菜时不能与客人交叉夹菜。端菜添饭大拇指不能放入碗内。吃完饭忌碗底留残饭。吃饭时忌靠门框或蹬门槛或在门外，因为只有乞丐才有这种习惯。有长辈同桌不能坐上席。走路小辈不能走在长辈的前面。妇女不能坐别人家的门槛及跨扁担或钓鱼竿。公公不能与儿媳妇同坐一根凳子。妇女在妊娠期间不宜出入丧葬场合。月经期间不宜窜门。外人忌出入坐月子妇女的卧房。月家不走月家。妇女回娘家忌为娘家扫地。女儿不能到娘家上坟等。

     居住禁忌:盖房时忌阴木，忌并椽、忌阴隼，两根椽子排一起会生病。水道要绕门而过，这样财帛不会外流。门不可冲门，门不可对窗户，门不可对直冲道路。住宅基地前不能栽桑、后不可栽柳，院内忌种杨树。屋前不宜有庙宇，屋后不宜有坟墓。大门不能对屋角、电杆、尖锐的物体等等。

     生活禁忌:生活禁忌主要指饮食烹调禁忌和食物生克禁忌等。如：鸡肉不能与芹菜炒，狗肉不能与绿豆一起吃，鸡蛋不能与糖精炒，牛肉不能与栗子混在一起吃，菠菜不宜与豆腐煮、韭菜不宜与菠菜同食；未婚男女忌吃猪蹄子(猪蹄叉)，怕婚姻不顺利等。

     语言禁忌:谈吐是语言礼仪的一门艺术，交谈是人与人之间最迅速最直接的一种方式，在增进了解，加深友谊方面起着十分重要的作用。初次见面交谈，忌问对方年龄、婚姻、住址、收入、经历、信仰等，即便想知道别人姓氏、年龄等也要加上“贵”字，如“贵姓”，“ 贵庚”等。做事语言要文明，忌说脏话，大伯哥忌与兄弟媳妇开玩笑，清早起来禁忌谈神论鬼、死伤之类的话。忌呼他人祖、父的名字。行船忌说翻、沉、漏等语；人活百岁，不能说百年，即使活百岁也说99岁，人们把“百年”理解为人逝去。死人道场完毕，送先生出门不能说“慢走”、“以后再来耍”之类的谦虚话。

     生产禁忌:生产禁忌是指人类在进行物质生产——采集、渔猎、农耕、放牧和其他手工业活动中所遵守性的禁忌。目的是防止人们分散精力，全力以赴地从事农业生产。湄潭农民在农事生产活动中禁忌颇多，如每月农历初五、十四、二十三日称“月忌日”。每月初一、十五忌淋粪。尤以二月禁忌较多，诸如初一禁鸟,初八禁崩，还有惊蛰忌动土，春分忌下田，戊日忌金犯土（不宜挖田土）等。

      月忌日:每月内的忌日。旧俗以农历每月初五、十四、二十三日为逢中宫之日，称“月忌日”，月忌日凡事必避之。古代术数家以九宫与日期相配﹐初一为一宫﹑初二为二宫﹑初五为五宫（即中宫）、初九为九宫。宫数尽，至初十复至一宫，依次循环，其数十四﹑二十三均逢中宫。中宫为星位之极﹐至尊之地而故当避忌。

     忌戊忌戊，民间旧俗禁忌。逢戊日不可动土、淋粪。犹以戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日重要，如触之则秽地灵，会有飞来横祸相侵之灾。因此民间常有人在六戊日烧香诵经、建斋设坛，关申天曹，祈求得时岁稔，衣食自然。

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