一、秦朝汲水器?
汲水器是古人早期日常生活所使用的用水器具。透过汲水器可将地下水抽上来,用以灌溉农田中农作物之用。
秦汉时期,农田灌溉技术取得了很大的发展。在地表水源充足的地区,可引流地表水直接灌溉。否则就要凿井引水灌溉。早在龙山文化早期,水井已经出现。
秦汉时期的井筒除圆形外,还有五角、六角或八角的,井口上的井垣大都呈井字形,还保存着用木框井时所形成的传统。
地下水如果埋藏较深的话,则需要从水面较深的水井中提水,这就需要提水工具。我国早在春秋时期就发明了桔槔,到秦汉时期桔槔的使用也很普遍,画像石中有很多它的形象。另外一种提水工具是辘轳,也可称作椟栌。就是一种滑轮,在关中地区比较普遍。
辘轳上有汲水的容器,常见的有尖底瓶和小罐。前者是汲瓶,后者是汲缶。大缶为瓮。
秦汉时期,除了井灌这种小型灌溉设施外,还兴修了不少大型的水利工程。例如秦朝兴修的秦渠、西汉初年兴修的六辅渠、汉武帝时期兴修的龙首渠等等。
二、蓝桥汲水梗概?
《蓝桥汲水》是2010年12月由安徽省图书馆收藏的黄梅戏刻本。
故事梗概
蓝玉莲是一个美丽的姑娘,可是多年的童养媳生活使她显得有些多愁善感。一天她在蓝桥上汲水遇见年轻书生魏魁元。两个同病相怜的人彼此了解当年身世后,也互相表达了爱慕之心并相约于八月十五在蓝桥相会。
三、汲水到郑州多远?
47.3公里,17个红绿灯 途经:徐峡线、S207 起点:亳州市 进入希夷大道,行驶500米 左转,进入芍花路,行驶2.3公里 右转,进入京珠线,行驶3.2公里 左转,进入徐峡线,行驶18.3公里 左转,进入G311,行驶8.8公里 左转,进入S207,行驶14.2公里 左转,从S207到汲水乡,行驶90米 终点:汲水乡
四、各朝代汲水工具?
答:商代已有桔槔;西周的戽桶和吊桶,是用于从池塘和井中取水灌溉的。
汉代创造的辘轳或称滑车,使汲水效率 大为提高。
西汉末年发明翻车(即龙骨水车)先是在宫苑池沼灌水使用, 而后逐渐普及民间,又经过东汉末年及三国魏时的继续革新,堪称灌溉 工具上的一个重大创造。东汉末年,还出现了渴乌即最早的虹吸管。
唐、五代、宋时发 明的立井水车主要用于深井取水,也是利用齿轮原理。至于高转筒车, 则是用许多竹筒连接、借助水力转动轮轴汲水入筒提至高处的装置,主 要应用于长江流域。
明、清两代的农具较之元代无多大变化
五、楚剧玉莲汲水唱词?
唱词:
旦唱:
兰玉莲坐庄院纺棉织绢,
今乃是三月三男女不闲,
清早起进厨房用目观看,
又只见瓦缸中凉水用完,
我本当坐庄院闲事不管,
又恐怕二爹妈道奴不贤。
移步儿进小房衣衫换掉,
忙收拾巧打扮整顿衣冠。
下抹着百折裙拖齐脚尖,
上穿着竹布褂不长不短。
将身儿进厨房挽起扁担,
一心想到兰桥去把水担。
玉莲女挑水桶走出庄院,
青的山绿的水正好游玩,
今乃是三月三到处游荡,
男和女老和少大家同欢。
正行走抬起头用目观定,
兰桥不远前面就到其程,
见几人坐桥头斜眉斜限,
都是些无事人游手好闲,
来只在井旁边放下扁担,
打一担清泉水急转回还。
桶又大足又小遍身流汗,
只累得玉莲女冷汗不干,
为什么要小足将骨折断,
女子家做生活寸步艰难。
挑清泉来只在纯阳庙观,
在院门歇一时再转回还,
兰玉莲坐纯阳把风来唤。
生唱:
魏魁元进庙堂仔细观瞧,
坍池下摆得有异样花草,
金鱼缸养金鱼尾摆头摇,
观不尽坍池景大雄殿到。
来之在大雄殿忙把神朝,
上供着玉皇爷精神可好,
下供着如来佛四大功曹,
两旁十八罗汉微微含笑,
维托爷对佛祖手托龙标。
这座庙修得好花钱不少,
柱雕龙壁画风美貌非凡,
这一些迷信事真正可笑。
平白的修庙堂花费银钱,
倘若是将银钱工厂造办,
岂不是救贫穷挽回利权,
观不尽说不完忙出庙观。
猛然间见一女观门游玩,
我观她头上发如同墨染,
插一根包金聋耳带良环,
穿一件竹布褂不长不短。
腰系着兰丝带拖齐脚尖,
观此女不由我心慌意乱,
一心想上前去与她叙谈,
转面来放下了青绸油伞,
垂金扇插之在后颈窝边。
走上前与大姐一礼相见,
我与你幸遇着正好闲谈。
旦唱:
我本当还一礼多有不便,
我和你不相识有何话言,
莫不是迷了路难以回转,
女子家不知道地北天南,
劝相公是非地休要多站,
瓜田下挑李边各自避闲。
生唱
贤大姐出此言礼义不浅,
我有言大姐你细听心间,
表家乡住之在新蔡县管,
我姓魏起草字名叫魁元。
今乃是三月三先生放假,
归家去换兰衫问母安然,
行只在中途路错过茶馆,
向大姐讨凉水解解渴麻。
旦唱:
年轻人饮凉水多有不便,
怕的是归家去得下风寒,
倘若是摆起了兰桥一段,
反说我兰玉女作事不端。
生唱:
贤大姐出此言礼义不浅,
魏魁元有一言姐听心间,
我本当不饮水听你相劝,
自古道人品好凉水也甜。
魏魁元饮凉水洒下几点,
低头看打湿了大姐足尖,
在袖内取汗巾心中打算,
假意儿擦湿印捏她足尖。
旦唱:
骂一声魏相公胆大包天,
为什么不规矩捏奴金莲,
倘若是不快走连声叫喊,
惊动了四乡人打你足拳。
生唱:
贤大姐你打我我心还愿,
四乡人他打我所为哪般,
问大姐你许配哪家亲眷,
你与我讲明白我好回还。
旦唱,
魏相公问的是姻缘一段,
只问得兰玉莲左右为难,
我只说许配人把她心散,
也免得在此地苦把奴缠。
许配了朱四贵离此不远,
你不信访一访决不相瞒。
生唱:
听说是许了人真正可叹,
骂一声做媒的错说良缘,
许配了别人家我心还愿,
许配了朱四贵我心不安,
住一间破房屋如同猪圈。
到晚来灶旁边侧身而眠,
每日里大街上检柴扒炭,
人送他一绰号十不周全,
耳又聋脸又麻不大好看。
最可叹无有财生活艰难,
一阵阵臭气味令人心麻,
这也是天生成到还不愿,
想必是你父母姻缘包办,
只害得贤大姐冲天抱怨。
劝大姐这门亲退了稳便,
又何愁配不着美满姻缘,
旦唱:
魏相公出此言未免太错,
读书人不慎重信口开河,
你说他不像人你又如何,
你是你他是他各还是各。
虽然是父母命媒人说可,
我自己有主权谁敢罗嗦。
生唱:
贤大姐你不要愁容满面,
我还有知心话对你来谈,
你就说有一人新蔡县管,
他姓魏起草字号叫魁元,
十三岁入学门考过县案,
到如今十七八常把书观,
论门弟有几个知府知县,
论文才提起笔能做几篇,
论田地我家中千把多担,
论银钱我家中吃用不完,
论房屋三层楼修得好看,
论人品就在此大姐请观,
请几个做媒人大体大面,
先你家后我家说合姻缘。
旦唱:
魏相公出此言全不顾面,
你真是下流人枉读圣贤,
虽然说几担田几栋房产,
算得了什么事口出狂言。
见几多做官人后来打砖,
你虽然入洪学学问不浅,
说这些卑鄙话实在难堪,
我最恨下流人羞耻不管,
爱漂亮讲势力又爱金钱。
长时间积下了许多罪案,
或伤命或破产误定红颜,
羞父母堕人格真正可慘,
我劝你再不要胡言乱谈。
生唱:
听大姐一番言心中难过,
到叫我魏魁元无可奈何,
只说得魏魁元无处藏躲,
好一似懒哈蟆想吃天鹅,
从今后再不敢人格自堕,
从今后再不敢大胆作乐,
我只说这大姐如同是我,
喜风流爱漂亮寻欢作乐。
又谁知这大姐人格不错,
不看漂亮、不爱势力走上前施一礼大姐恕我,
我有言来大姐你且听着,
问大姐这姻缘愿与不愿。
旦唱:
魏相公跪桥头哭得好惨,
到把我兰玉莲软了心肝,
我本当归家去闲事不管,
这一旁哭坏了魏家生员。
又不爱轻薄......
走上前施一礼大姐恕我。
我有言来大姐你且听着
问大姐这姻缘愿与不愿。
旦唱:
魏相公跪桥头哭得好惨,
到把我兰玉莲软了心肝,
我本当归家去闲事不管,
这一旁哭坏了魏家生员,
罢罢赐金钗我二人心愿,
我二人配一段美满姻缘。
此一番挑清泉回家一转,
我与我二爹娘细说根源,
请几个说媒人大体大面,
先你家后我家说合良缘。
我二人配夫妻从天人愿,
但愿得爹娘准你我姻缘,
请相公不要跪一旁立站,
归家去与爹娘细说根源。
生唱:
魏魁元接金钗又喜又欢,
犹如是登金榜连中三元,
望小姐施一礼我把家还,
一见得魏相公把家回转。
旦唱:
不由我玉莲女又喜又欢,
玉莲女挑清泉转回庄院,
归家去与爹娘细说根源。
六、汲水浣纱什么意思?
答:汲水的意思是:从井里取水,亦泛指打水。
浣:洗涤。纱:一种布料,也代指衣服。 就是洗衣服。
引申义:浣纱也代指西施。
西施浣纱 春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的别号,在附近流传开来。
七、到中流汲水指的是哪里?
应该是:到中流击水。指的是湘江。
出自《沁园春·长沙》。
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
八、新汲水是什么水?
新汲水在古代指刚刚从井里打出来的水。
虞抟说:新汲井华水,内中含有浮在水面 的天一真气,用来煎煮补阴药物和炼丹煮茶, 其气味功效和药水相同。
禹锡说:凡是饮水治疗疾病,都 应该用新汲的泉水,而不能用停积污浊的水。 如果用了停积污浊之水,则不仅没有任何疗 效,反而还会对人体产生损伤。
所以用中医认为用新汲水佐药最好。
九、自贡盐井汲水原理?
井盐深钻汲制术是一种古老的传统手工技艺。其实就是顿钻技艺,也叫冲击式钻井技艺,是指人们利用人、畜、机械等动力,使钻头破碎岩石,向地层深处钻进成孔,并不断捞出岩屑,达到获取盐卤资源目的的一种钻井技术。
十、汲水的意思是什么?
汲水即从井里取水。亦泛指打水。唐.韩愈〈盆池〉诗五首之一:「老翁真个似童儿,汲水埋盆做小池。
」《初刻拍案惊奇.卷二四》:「只见一个妇人走到船边,将一个担桶汲水,且是生得美貌。
」
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