楼兰古国神秘在哪？

楼兰古城的神秘在于：

1.她所处地理环境的巨大变化（从海洋——湖泊——荒漠）。

2.地理位置和历史文化的巨大价值（古丝绸之路的咽喉要道）。

3.18岁日本和尚探险楼兰古城，墙缝抠走无价之宝，史学界为之感叹！

罗布泊，之所以称之为“泊”是因为它是我国新疆东南部的一处湖泊。而且亿万年前这里曾是巨大的海洋，到1000年前时依然是我国Z大的的湖泊之一，而50年前时还有河流从这里流过。

今天，这里已成为一片荒漠，被称为“死亡之海”。罗布泊气候严酷，冬季低温可达零下20度，而到了夏天温度高达40度以上，全年降雨量加起来还不足20mm，是属于极-度干旱的气候类型，全年盛行强风，沙尘暴司空见惯，自然生-态环境极-度恶劣。这样一个令人生畏的生命禁区，长久以来，却一直吸引着世界各国专家学者的注意。为什么呢？首先是因为罗布泊从海洋到湖泊再到如今“生命禁区”的自然环境形成历史，堪称研究地球气候变迁的活教材。

罗布泊的历史十分悠久，西汉时期，这里曾是一个烟波浩渺、水光潋滟的巨型天-然湖泊。这里曾经养育和繁荣了西域周边的人文和璀璨的文化。有记载为证：“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。但是，随着时间的推移，罗布泊水域面积却不断缩小，直至干涸，从生命和文化的摇篮变成一个令人恐怖的生命禁区，寸草不生，飞鸟绝迹。用“沧海桑田”来形容毫不过分。气候学家和地理学家们无疑对此有着浓厚的兴趣。其次，罗布泊处在汉代丝绸之路的必经之路和咽喉要道上，盛极一时的楼兰古国即建立在罗布泊之侧。

.罗布泊这个“死亡之海”，在汉魏两晋时期，商旅如云、城郭林立、人烟辐辏，有着极为丰富的历史文化遗存，是考古、人文、历史研究必不可少的宝库。清朝末年，朝政败坏，国事糜烂，外国侵略势力乘机大举深入清朝内地，进行各种各样的经济文化掠夺。1876年，俄-国人普尔热瓦尔斯基到达塔里木河流域，对久负盛名的罗布泊进行了一次探险。他的动作引起世界各国觊觎的目光，从此以后瑞典人、英国人等国家蜂拥而至，先后多次组织探险队，以考古研究为名义，从罗布泊地区掠走大量珍贵文物。

.做为清朝的近邻日本，当然不会放过罗布泊，也迫不及待地加入了掠宝行列。日本有一个僧人叫大谷光瑞，净土真宗本愿寺教派的长老，他是个中国通，眼看俄-国、英国都在罗布泊收获颇丰，他急红了眼。于是，1902年大谷光瑞组织大古探险队，进入中国西北的塔里木盆地、克孜尔千佛窟等地，如愿以偿地盗走了一大批文物。

.1908年，大谷光瑞还贪心不足，有一次组织了一支探险队，目标锁定罗布泊及楼兰古城。由于他本人无法亲-自探险，便把自己的心腹徒弟橘瑞超，安插到探险队中。橘瑞超当时还是个十八岁的小和尚，但是他勤奋好学，做事认真，很受师-父大谷光瑞的信任。1909年初，桔瑞超受重托，跟随探险队，经过长途跋涉，终于抵达了罗布泊的楼兰古城遗址。橘瑞热血沸腾，雇佣民夫挖地三尺，将古城遗址翻了个天翻地覆，想弄得一些有分量的文物好报答日方和师-父对自己的期望。但是这里已经被世界各国的探险家无数次的搜刮、破坏，文物丧失殆尽。而且他对考古也不懂，一无所获。1909年3月的一天，橘瑞超在民夫的向导下搜索到了罗布泊有名的遗址之一“三间房”。此处曾经是官署衙门办公之地，历经劫难后只剩下了四堵残墙排成一排，中间有三个隔断样的空间，所以被称为“三间房”。

.橘瑞超在“三间房”里用放大镜般的眼神和镊子般的手指搜寻了个遍，仍然一无所获。他报答皇恩心切，郁闷、烦躁地走出土房。他遥望东方，双手合十，默默祷告说：“愿佛-祖和天照大神保佑!助我完成大谷法主寄予厚望的‘决胜楼兰’伟业。”祷告后，橘瑞第五次走进这三间土房。忽然，他看到墙壁离地大概10厘米的地方有一道宽过指头的裂缝，他心中一动，捡起一根干树枝伸进缝隙里，捣鼓了半天，从墙缝里掏出来一团发黄的纸团，展开一看上面书有汉字。他立即大声惊呼：“天-皇万岁!感谢佛-祖降福!”

.这个日本和尚橘瑞超一个不经意的动作，却翻出了一度在人们眼前销声匿迹的一件无价之宝。这个破纸团正是举世闻名的“李柏文书”。东晋十六国时期的前凉国，统辖西域60余年。这封文书的作者，正是前凉西域地区军政长官、西域长史李柏。公元328年前后，西域地方势力赵贞发动叛乱。西域长史李柏，决定出兵平叛。出兵之前，他给西域焉耆国国王写了一封求援信。而橘瑞超从墙缝掏出的纸团，正是李柏写信时修改过的草稿。当年的湖泊、古城如今都成了一片戈壁大漠，而这张草稿竟然意外地塞在墙缝中呆了1000多年。

.“李柏文书”是现存Z早的中国纸质实体书信证据，在历史、文化、艺术方面有着不可替代的学术价值，被国内外学者视为无价之宝。遗憾的是，这件无价之宝被橘瑞超带回了日本，如今成为日本京都龙谷大学图书馆的馆藏文物。

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