济南七十二泉是哪些？

一、济南七十二泉是哪些？

趵突泉、金线泉、皇华泉、卧牛泉、柳絮泉、马跑泉、无忧泉、漱玉泉、石湾泉、湛露泉、满井泉、登州泉、杜康泉、望水泉。

五龙潭、古温泉、贤清泉、天镜泉(江家池)、西蜜脂泉、月牙泉、官家池、回马泉、虬溪泉、玉泉、濂泉。

黑虎泉、琵琶泉、玛瑙泉、白石泉和九女泉。

楚泉、珍珠泉、散水泉、溪亭泉。

濯缨泉(王府池子)、芙蓉泉、玉环泉、舜井、腾蛟泉、双忠泉、浆水泉、砚池。

涌泉、苦苣泉、避暑泉、泥淤泉、突泉、白泉、玉河泉、缎华泉、大泉、华泉、圣水泉。

斗母泉、林汲泉、甘露泉。

无影潭。

百脉泉、净明泉、东麻湾、墨泉、梅花泉、西麻湾。

袈裟泉、卓锡泉、檀抱泉、清泠泉、晓露泉。

洪范池、书院泉(东流泉)、扈泉、日月泉。

二、一方水土养一方人 美文

一方水土养一方人 北方，辽阔无垠的平原，南方，一望无际的海洋，北方是土壤的世界，南方是水乡的天堂。 生在北方，只觉得北方的好，虽然天气不尽如人意，大地一年四季春夏秋冬明显的景色的变化，就像北方人随着四季变化而更换穿着一样，总令人欣赏到不同时令的美，无论气候、景色、装束、还是心情，总有意想不到的惊喜与发现。无论哪个季节，都是一幅天人合一的彩图，不同的天，不同的地，不同心事的尘世中忙碌的男女。春天，风和日丽，繁花似锦，夏季热浪滚滚，大雨倾盆，秋日，天高气爽，收割繁忙，冬至，大雪纷扬，银装素裹。 也许是北方天地的宽敞，牵引着太阳的目光，它总爱驻足北方，不遗余力地把天地照的通透通亮，人们的心情也因了它的热情，而变得热乎乎、暖哄哄的。我想一定是它积蓄了整晚的热量，一大早便喷薄而 ，不顾一切地把光和热洒向这辽阔的大地。它有很强的穿透力，透过门窗把光辉大片大片地直射屋内，照得整个屋子光闪闪、亮堂堂的。院里院外、楼上楼下也因了它的光顾，清清爽爽、干干燥燥，没有潮湿发霉的气味，没有暗无天日的阴暗角落，一切一切都泛着光辉，斑斑驳驳、闪闪烁烁。从镜子上折射出来的七彩光束，会使整个小屋金碧辉煌，太阳就是这样无声无息的将一个绚烂的、如诗如画的大千世界呈现出来。 夏天太阳肆无忌惮，人们大汗淋漓，各种质地不同、样式不同的吊带装、露脐装就有了市场，是何等的绚丽夺目！冬天千里冰封，万里雪飘，是何等的壮观！五颜六色的羽绒服就成了脱销品，白白的天地，纯纯的空气，鲜艳夺目的羽绒服，就象童话里的世界。 也许正是冬夏天气的巨大反差，造就了北方人义气、豁达、豪爽的性格。他们爱之热烈，恨之彻骨，他们嫉恶如仇，对朋友两肋插刀；春夏秋冬渐次的变化造就了北方人丰富多彩的生活习性，也培养出了刚毅热情、侠骨柔肠的个性；季节的渐次更替，使北方人更强硬地体验到了大自然的倾情馈赠，日积月累历练成铮铮铁骨。 对于南方，只是听来的印象。而最初对南方的好感和向往缘于昆明的一个客户，那是一个炎热的七月中旬，他独自一人带着几万元的现金，风尘仆仆来到我们公司，大概是长途跋涉或者不适应北方炎热的天气，雪白的衬衣衣全部被汗水湿透，紧紧地贴在光滑的肌肤上，豆大的汗珠不停地从额头往下跌，但这丝毫也不影响他那张扬的个性，他侃侃而谈，谈昆明的天气如何温润，山水如何碧绿清秀，。谈昆明的奇花异草、珍珠玛瑙，谈昆明的风土人情，谈少数民族的一些趣闻轶事。四十多岁的大男人，谈起自已的家乡，滔滔不绝，是那样的自豪和激动，眼神是那样的虔诚和明亮。最后他说你将来也嫁到昆明去吧！云南是一片净土，昆明就是这片净土中的天然花园。净土、天然多么诱人的名字啊！我不由想起陶渊明的《桃花源记》，世外桃源，多么令人神往的地方！从此南方像雾像雨又像风一样常常萦绕在我心中。 人们常说，一方水土养一方人。南方雾蒙蒙的天气，湿漉漉的空气，润泽着江南的大地，也滋润着南方人的肌肤，男人清爽，女人秀丽。温润的天气熏染了南方人的性格，他们不温不火，优雅平和；他们心思细腻敏捷，头脑精明灵活；思想开放，注重实际。 江南景色宜人，山青水秀，最显著的特点是雨多，淅淅沥沥，连绵不断。灯花雨、杏花雨、梨花雨、梅雨，这些富于诗情画意的名字，总能把人带到江南那青烟雾朦、纤风细雨响蓬船的水墨境界之中。布满芳草青苔的石板路，依山傍水的亭阁，头顶荷叶划船采莲的姑娘。放开歌喉渔歌对唱的小伙，似一幅画，像一首歌。 尽管江南美丽如画，但我还是最爱生我养我的故乡，这个四季分明的小城，给了我太多太多的爱，给了我太多太多的生活历练。人们都说，经历了就是财富，同样，有了春夏秋冬的世界，人生才会更丰富，没有冬的寒冷，怎会有春的温暖，没有夏的火热，怎会有秋的金黄！愿不同区域天南海北的人们都能充分享受大自然的不同馈赠，感谢它赐予我们人类生存的一切的一切

三、桨声灯影里的秦淮河 读后感

读《桨声灯影里的秦淮河》有感

一九二三年八月，朱自清和俞平伯这对年轻朋友，一同游览了历史上有名的南京秦淮河，俞平伯是第一次来，朱自清却已经是第二次了。他们来寻往日繁华，虽然六朝金粉，只剩衰草寒烟。文章充满着诗情画意。

朱自清和俞平伯写的两篇《桨声灯影里的秦淮河》在写作手法，文章风格，结构安排，思想内容上有什么相同和不同之处呢?

他们都构勒出了秦淮河秀美的轮廓。朱自清在这篇散文里，着意描绘了秦淮河的夜景，并且融情于景，情景交融，把自己的感情和思绪，融注进他所创造的形象里。写这篇文章时，朱自清深感苦闷、寂寞，同时很想填补空虚，排解烦恼，或躲进书斋，或寄情山水，追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但另一方面，朱自清又渴望光明，富有正义感，怅惘而不妥协，始终严肃地对待生活、对待自己。这种思想情感被灌注于《桨声灯影里的秦淮河》里，甚至作品中关于月色、灯火、河水的描写，都隐含着作者的感情色彩。夜游一开始，他就神往于秦淮河的历史陈迹，那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景，使朱自清“枯涩久了”的心，被“润泽”得“不能自主”，简直有迷离恍惚之感。在他眼里，船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”，又“逗起缕缕明漪”，‘“碧阴阴的”水，荡漾起的“柔波是这样的恬静，委婉”，而大中桥外，“淡淡的月，衬着蔚蓝的天”，水面被映照得“总像隔着一层薄薄的绿纱面”，在清的月色和浑的灯光的交融中，秦淮河竟“仿佛笼上了一团光雾”。在桨声灯影里的秦淮河中，作者的烦闷、惆怅似乎都被暂时忘却，只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映，成一派不浓不淡、若明若暗、朦朦胧胧，调和、适中、安逸的境界，这正是朱自清当时追求的安宁和一切均皆适度的意趣的流露。然而作者却不能真正超然，泛舟途中出现的妓船，把他拉回到现实中，情感为之骤然一变。一来作者没有想到他们“仍在秦淮河里挣扎”，为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情他们的遭遇，又迫于道德律而不能点歌，为此“觉得很怅怅的”。丑恶的现实打破了作者恬静的心境，由于“心里的不安”，作者眼里“清艳的夜景也为之减色”：“森森的水影，如黑暗张着巨口”，仿佛“要将我们的船吞了下去”；傍岸船上一星两星的灯光，也“枯燥无力”；连电灯下的人物，都 “像蚂蚁一般”。显然，作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景，而变为“心里充满了幻灭的情思”，并且这种心境的变化，也抹染在月光、灯火、水色等景致的描绘中，显示出寓情于景，情景相生的艺术特色。而著名学者俞平伯在写《桨声灯影里的秦淮河》时，却惊叹于它那旖旎的风光，尤其是它那蕴涵历代兴亡的痕迹，让我不禁惆怅，昔日的繁华却只若过眼云烟。两篇散文，却让我感受到太多的恬淡中的跌荡，未过秦淮，眼乱灯影；未游秦淮，心缭桨声！

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