十日谈译本？

一、十日谈译本？

第一天

　　 《十日谈》第一天由此开始。作者先对十个男女集合到一起的缘由作了说明。接着，在帕姆皮内哑主持下，大家各自讲了一个自己最喜欢的故事。

第一则故事

　　　　切帕雷洛在临终时编造了一篇假忏悔，把神父骗得深信不疑；虽然他生前无恶不作，死后却给当作圣徒，被尊为“圣切帕雷洛”。

第一则故事

　　　　一个叫亚伯拉罕的犹太人，听了好友贾诺托·迪奇维尼的话，来到罗马教廷，他目睹了教会的腐败，回到巴黎之后，却改奉了天主教。

第三则故事

　　　　犹太人梅基塞德讲了一个三枚戒指的故事，因而逃出了苏丹想陷害他而设下的圈套。

第四则故事

　　　　一个小修士犯了戒律，理应受到严厉惩罚，他却堂堂正正地证明，院长也犯了这个过失，因而逃过了责罚。

第五则故事

　　　　蒙费拉托侯爵夫人用母鸡做酒菜，再配上一些俏皮话，就打消了法兰西国王对她的邪念。

第六则故事

　　　　一个正直的人用一句尖刻得体的话，把修士们的虚伪嘲笑得体无完肤。

第七则故事

　　　　贝加米诺讲了一个普里马索和克利尼修道院长的故事，很有分寸地讽刺了卡内·德拉斯卡拉老爷的出奇的吝啬。

第八则故事

　　　　行吟诗入古利埃尔莫·波西埃雷用几句锋利的话，讽刺了埃米诺·德格里马尔迪的吝啬，使他悔悟过来。

第九则故事

　　　　塞浦路斯的国王昏庸无道，受了一位瓜斯科涅太太的讽刺，从此变得英明有为。

第十则故事

　　　　阿尔贝托老大夫单恋着一个寡妇，她想取笑他，结果反被他用婉转的言辞取笑一番。

二、十日诡谈全文解析？

一场空前灾难，七个身份各异的幸存者，相聚在偏远地区的农场。七个孤独的灵魂，冥冥之中是否在等待着什么？每一个循序渐进的故事，是不是能揭开灾难背后的秘密？为了生存不得不踏上逃亡之路，到底是什么让这七个人聚集在一起？

荒野外的广阔农场，每人每天一个诡异的故事来消磨时间，是道听途说还是亲身经历？十天里，会不会让我们知道那灾难背后的真相？

三、但丁十日谈名句？

1、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。

2、虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。

3、对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。

四、十日谈，男主角？

电影《十日谈》也可名为《了不起的薄伽丘》是由保罗-塔维安尼、维克托里奥-塔维安尼联合执导的喜剧片，于2015年上映，讲述了黑死病在佛罗伦萨蔓延，十个逃到农村的孩子各讲了一个特别的故事。男主角Duca Tancredi的扮演者是莱洛·阿里纳。

五、日媒如何评论2002世界杯？

谁好的韩日世界杯，结果主角却是韩国独演。是一次非常棒的世界杯，日本也取得不俗的成绩。

六、十日谈每个故事赏析？

电影《十日谈》拍于1971年，导演是皮埃尔•保罗•帕索里尼。别怕名字长，就说“意大利的帕索里尼”都知道。这位大导最早以诗人成名，被称为文艺界“怪胎”，颇受争议，他执导后有二十多部作品，《十日谈》与《坎特伯雷故事》《一千零一夜》并称为“生命三部曲”，虽然很黄很暴力，但在他来说应是成熟而保守的作品了。要想了解帕索里尼的“程度”，这么说吧，是他拍了《索多玛120天》，明白了吧？

　　帕索里尼一生传奇，最后他死在一个同性恋少年手里，被称为“死亡模仿艺术”。

　　一、一位少年从罗马到纳波里买马，一位女仆领他见了位少女，美丽的少女说他们原本兄妹，父亲多年前一夜风流，有了她，她由母亲带大，现在她已是贵妇，夫君资产千万，她愿意让哥哥住她这，热情款待他。小伙子高兴极了，上床睡觉前突然想出恭，问仆人找到厕所，没想到一进厕所就摔进了粪池。当他挣扎着从粪池窗户跑出去，却发现大门紧闭，根本就没有什么贵妇——他被骗了，衣服和买马的钱全没了。他浑身粪便逃到城外，却被2个流氓要挟，要一起撬棺材，从刚死的主教身上把衣服和传说中的红宝石戒指盗走。无赖撬开了棺盖，强迫小伙子钻进棺材，他把衣服手杖金冠一样样递出去，却藏起了戒指。无赖见没有更多东西了，盖上棺盖，把小伙子关在棺材里。离奇的是很快又一伙人也来撬棺盗宝，小伙子一口咬住钻进棺材的那条腿，众人惊散。这次小伙子从容爬出棺材，捧着戒指，欢欢喜喜的离去……

　　二、在托斯卡纳地区有个女修道院，一位在修道院做过园丁的老人跟身边的农夫讲修女们如何坏脾气，一青年农夫却被吸引想去那工作。于是他装哑巴白痴进了修道院做起了园丁。一天午后他在修剪葡萄架，两个修女经过，看到他饱满的下体，一位动了春心，劝说另一个：听说男女之事是世间最美妙的，这哑巴只会做不会说，恐怕是最好的人选。两人拉起哑巴到园子里石屋，不客气地轮流体验起来。不想这事被塔楼上的姐妹看到，一传十，全院的修女都看到了，于是哑巴被修女们拽着，从一间房间到另一件房间逐个“送温暖”，每个送哑巴出来的修女都一脸心满意足，而排队等候的则急不可耐……傍晚，他累坏了，睡倒在园子里，院长经过，刚好一阵风吹起他上衣，下体毕露。老院长也克制不住，拉起哑巴就去小石屋，当第十次被要求时，哑巴终于按捺不住开口了，“一只公鸡可以满足十只母鸡，可十个男人也难以满足一个女人……”老院长愣了一下，却以为是神迹出现，哑巴居然开口讲话了。

　　三、一个妇女趁丈夫白天出去干活，和相好的在家缠绵，刚要开始，女人的丈夫却敲门。女人气急败坏，把相好的藏在了家中的水缸缸里。丈夫回来说要卖掉水缸，5角银币，女人却很机智，说丈夫卖得太便宜，她刚找的小伙子出7角银币呢。打发走了收缸的老头，两人来到水缸边，相好的从缸中探头：这缸太脏了，没法用。于是女人打发丈夫钻进缸里，把缸擦干净。相好的撩起女人裙子，女人扶着缸沿，指挥着丈夫擦着擦那，享乐着肉体之欢。

　　四、少女与少年两情相悦，二人苦害相思，但女孩父母管教严格故无法更亲近。有次见面，他们商量：“你家不是有个临花园的阳台吗？如果你能想办法睡到阳台上，不管阳台多高，我一定爬上去会你。”“只要你有胆量爬上来。我一准有办法睡阳台上去”当晚，女孩借口说天气热、征得父母同意睡到了阳台上，夜里男孩就爬上了露台，二人又亲又抱，快活极了……父亲早晨去阳台上探望女儿，发现两人好梦正酣。女儿手里握着“小夜莺”——女儿就是央求他们要听夜莺唱歌睡觉的。老头跟老伴说“去看你的女儿吧，她那么喜欢夜莺，竟捉了一只在手里呢”最后，老两口为了免于蒙羞，更因男孩家庭很好，就促成了二人婚事，当下，男孩就用老夫妻的戒指，向女孩求婚了。

　　五、一个恶棍被当地的神父派去外地征收欠款。在那片土地上，只有接待他的2个人知道他恶贯满盈。偏巧在一次饭后，恶棍得了恶疾，卧床不起，眼看就要咽气了。恶棍恳求那两个人给他找一位最好的神父来做祈祷。神父来了，恶棍临终仍编了一整套谎言欺骗神父，神父信以为真，以为这是位人间少见的圣人。于是在他死后为他做了隆重的葬礼，全城的人都在传颂这位一生完美的“圣徒”的圣迹。

　　六、一个穷汉要带神父回家住宿，可他家只有一个床铺，老婆打算把床让给神父和丈夫睡，神父阻止了她：我可以把我的母马变成一个美丽的姑娘陪我睡，当起身赶路时，会再把她变回母马…当晚神父睡在马厩。可穷汉老婆却一夜无眠，要丈夫跟神父学这个法术，这样自己也可变成马干活贴补家用了。二人合计着找到神父，神父听明白原由，说可以传授，但演示过程中不可说任何话否则前功尽弃，并喃喃自语：最不容易变的就是马尾巴了……令女人除去所有衣服，像马一样趴在床上，然后他摩挲女人各处身体，说“快变作母马美丽的马头吧！快变做……马腿马蹄……”最后只差尾巴没装了，他又撩起自己衣服，将势就势……可这时穷汉看不下去了“我不要尾巴了”，神父假装着气坏了，大叫“就快变成功了，前功尽弃！再也没法变成马了~~！”

　　七、两个同住的小伙子分别看上了菜场上两个卖菜的主妇。其中一个每天都去找妇女云雨，笃信天主的伙伴奉劝他注意养生，否则早死不说，还难进天堂。同伴不以为然，还说如果真死了看到另一世界，一定会来告诉他是什么样。果不其然没几天他纵欲的同伴死了，葬礼的当晚，这位同屋果然看到同伴回来找他，告诉他去了天堂，还说没有因纵欲受到任何惩罚和责难。。同伴的话彻底解开了这位小伙子的惶惑，他连夜跑去找到他的相好，欢呼着——不会受惩罚的！与她共享欢爱。

　　八、妹妹爱上了家里的奴隶，三个兄长知道后怒不可遏。他们设计谋杀了他，把他埋在了一个偏远地方。妹妹次日不见情郎回来，心中苦闷担心是哥哥们加害。当晚她梦到情郎形容枯槁、衣衫破碎，对他说：我再也回不来了，你的哥哥们杀死了我，埋在了这里，梦里出现了一个地点。第二天，妹妹带着女仆，借口外出散步来到了那个地方，他们果然挖到了情郎的尸体，她无法将情郎好好安葬，于是割下了他的头颅，用方巾包回了家。回家后，她将头颅清洗干净，埋到了花盆里，种上了美丽的香花，终日用眼泪、玫瑰水来灌溉……

七、世界名著七日谈背景？

《七日谈》全称为《七日谈——纳瓦尔王后玛格丽特的故事集》，作者是十六世纪法国国王弗朗索瓦一世的姐姐，纳瓦尔王后玛格丽特.德.纳瓦尔，她不仅是一名外交家、艺术赞助人，同时还是一位文艺复兴时期的思想家与出色作家。

《七日谈》是玛格丽特晚年模仿十四世纪意大利作家卜伽丘的《十日谈》创作的一本短篇故事集，现存版本共收录了七十二个故事。作者为仿照《十日谈》而在书中虚构了一个故事背景，十名男女因为天气原因而被困于修道院中，于是约定每天每个人都轮流讲述一个故事，之后故事的讲述者与其他人则会针对故事而轮流发表见解。

《七日谈》的创作时代背景——文艺复兴时期的女性观

十四至十七世纪初期恰好处于西方社会的转型时期，随着经济的恢复与发展，科学与艺术发生变革，整个欧洲开启了思想文化运动。而此时的西方社会无论是在政治、经济或是文化风俗等各个方面都面临着重新构建的新局面，男女两性关系的重建也包括在内。

17世纪欧洲夫妻家庭

这一时期的先进思想体系与精神象征是以人文主义作为代表，认为人是万物之本。禁欲主义的宗教观念受到动摇，人们开始追求美的存在。绘画、雕塑、文学等领域中所展现的女性形象开始有所转变，人文主义者开始关注女性问题。但大多数对于女性美的诠释都仅仅停留在外表，关注女性精神的人文主义者仅占少数，学者们对于女性的认识与评价也依然抱有传统观念。

文艺复兴时期女性观所表现出的另一个特点是提出了女性应当享有受教育的权利。这一时期人文主义者们强调每个人都应接受教育，女性也包括在内。但此举的主要目的仍然是出于为男权社会考虑，学者们认为女性接受教育后可以更好地处理家庭事务、照顾子女，甚至能够为整个社会增添文化氛围，至于女性本身的精神思想解放则并不在他们的考虑范围之内。

八、家风十日谈经典名句？

立志以明道，希文自期待，立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执；临事以明敏，果断辨是非;又谨三尺，考求立法之意而操纵之：斯可为政，不在人后矣，汝勉之哉!——选自宋胡安国《与子寅书》

九、十日谈的写作目的？

十日谈，是欧洲突破性禁锢、揭露教会和封建贵族们在“性”面前既虚伪又放纵的无耻真面目，也是欧洲文艺复兴时期，把教会从神坛上拉下来，宣扬人文主义的扛鼎之作，与但丁的《神曲》齐名。

十、十日谈哪个故事好看？

10日谈中，阿里巴巴和四十大盗的故事，最好看故事情节奇特引人入胜。

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