蔚县剪纸到底是阴刻还是阳刻

我的意思是说，蔚县剪纸的主要特点是彩色点染，假如不是阳刻为主（即留下可供着色的块面）的话，承载颜料的纸面没有了，它的颜色往哪儿点染啊？问：能否再详细解释一下？答：阴和阳是一对古老的中国哲学概念，阴阳是共生的：有阴就有阳，如同有女人就有男人一样。剪纸就是通过阴阳对比关系来反映物象的，一般地说，一幅剪纸作品，总是既有阴刻（剪）部分，也有阳刻（剪）部分。纯粹阴刻（剪）或阳刻（剪）的剪纸是有的，但很少，多数剪纸两种刻（剪）都有，又很难做到各占一半（也没必要这样），于是分出阴刻（剪）为主或阳刻（剪）为主来。

白文为阴，朱文为阳。

剪纸与印章的阴阳道理完全一样，不同的是，纸的阴刻（剪）必须线线相断，阳刻（剪）则必须线线相连；木（石）料的刻制不受这个限制。

用这个标准看蔚县剪纸，因为它主要是用能够承载颜料的阳刻线条、纹样和块面来表现物象的，所以应属于阳刻无疑。问：蔚县剪纸的阴阳刻法是否与单色剪纸有点不一样？答：是的。比如说，它就与刺绣花样剪纸的阴阳刻法不一样。蔚县剪纸创生的时候，肯定借鉴过本地的刺绣花样剪纸，但成熟后的蔚县剪纸与刺绣花样剪纸的刻法就不同了。因为蔚县剪纸的这种特殊刻法，所以，即使不染色，光看“白胎”也能明显分辨出来。问：有人说，“蔚县剪纸早期的品类中，有一种供刺绣用的‘花样’。‘花样’与‘窗花’（按：指蔚县剪纸）本为一体……只不过‘窗花’刻出来要着色，‘花样’不着色。”这种说法对么？答：当然不对了！刺绣花样属于单色剪纸系列，蔚县剪纸属于彩色剪纸系列，却又是独特的点彩剪纸。染不染色，刺绣花样与蔚县剪纸都能很清楚地区分开来，怎么会是“本为一体”呢？之所以出现这样的误解，说明我们对蔚县剪纸基本理论误区廓清的任务还很大！问：既然如此，为什么有不少人说蔚县剪纸是阴刻为主的呢？答：我想这恐怕与看问题角度和陈旧观念的影响有关吧。

过去人们认为，去纸后成为空线的为阴刻，去纸后留下实线的为阳刻。把这种说法看作一种剪刻手段是对的，若用来衡量一幅作品的整体剪刻风格则不准确。因为判定一幅作品整体剪刻风格的关键，看它用什么东西来反映物象。过去不少人曾以剪刻手段来论整幅蔚县剪纸作品的阴阳，他们认为：你看，蔚县剪纸不就是刻出一些空白的线条、纹样来，这不就是阴刻么？这不是同刻图章一样，刻出线条就是阴刻，留下线条便是阳刻么？其实，这样看错了。问：为什么错了？答：错就错在把手法当目的了。

在这方面，图章的手法和目的是一致的，单色剪纸多数也是一致的，蔚县剪纸则不同。蔚县剪纸到底是以空白线条、纹样为主反映物象呢，还是以承载色彩的块面（包括线条、纹样）为主反映物象呢？显然是后者

判定一幅剪纸作品是阴刻还是阳刻，抑还是哪种刻法为主，标准只有一个，就是看它主要用哪种手法表现物象。

说得诙谐一点，所有剪纸，无非就是把纸剪（刻）掉一些、留下一些罢了。被剪（刻）掉的是阴剪（刻）部分，剩下的是阳剪（刻）部分。一幅剪纸算哪种剪（刻）法，就是看它用哪一部分（或哪一部分为主）反映物象：用被剪（刻）掉的部分反映的，叫做阴剪（刻）；用剩下部分反映的，叫做阳剪（刻）；而哪部分为主就是哪种剪（刻）法为主。问：剪纸的阴阳刻法与它的特点关系怎样呢？答：蔚县剪纸的阴阳刻法与它的特点密切相关！

蔚县剪纸的主要特点是品色点染——不是别的着色方法，而是用品色点染。它的刻法是由染法决定并为染法服务的。抓不住这一点，就抓不住蔚县剪纸艺术的精髓。

所以，剪纸特点不在于以哪种剪（刻）法为主，而在于用什么样的艺心与手段反映物象。蔚县剪纸因其用特殊阳刻配合的品色点染反映物象，从而形成自己独特的风格。问：你曾说过，蔚县剪纸的阳刻是特殊的阳刻，能具体解释一下么？答：其实前面已经提到了，就是一般的阳剪（刻），大都以留在纸上的实线或纹样“说话”，最典型的如张仃的剪纸作品《牧童》（这幅作品很多书中有），牧童和牛都用赤裸裸的几根线条组成；而阴剪（刻）则以剪（刻）掉的空线或纹样“说话”，最典型的如浙江吴善增的剪纸作品《西湖全景图》，山啊，水啊，树啊，船啊，桥啊，都由阴剪（刻）方式完成。这是比较典型的阴阳剪（刻）作品。也有纯然以块面构成的阳剪（刻），例如人物头像剪影；或单独由空白块面构成的阴剪（刻），不过这两种情况不多见。

蔚县剪纸惯以阴刻线为造型线、轮廓线、分色线，用来分色（使颜色不洇不串），同时起装饰和陪衬作用，却主要用染了色的块面“说话”。虽然这种手法外地也有，但与蔚县剪纸不尽相同，所以我说它是特殊的阳刻。问：我们讨论蔚县剪纸是阳刻还是阳刻，究竟有哪些意义呢？答：既有理论意义，也有现实意义。起码可以明白蔚县剪纸为什么是蔚县剪纸，也就是俗话说的，盐从哪儿咸的，醋从哪儿酸的，掌握它的特点，从而在实践中保持这门独特艺术的优点，创作的自觉性和传承的纯洁性。问：蔚县剪纸是我们得“县宝”，多少年来，连蔚县剪纸的阴刻阳刻都弄不清楚，以致现在提起来，上上下下都有些惶惑，说明了什么？答：说明理论研究的缺位，说明做表面文章的人多，做实实在在文章的人少。

民间有句俗话，把讲道理说成“翻阴阳”，我们十分需要翻通蔚县剪纸的“阴阳”。可是长期以来没有翻通这个“阴阳”，不少提及蔚县剪纸特点的表述往往说不准确。常见的说法是“阴刻为主”，还有“全国惟一阴刻剪纸”之类的提法。其实，用一句话就可以堵住这一类的诘问：假如不是阳刻的话，你的颜色往哪儿点染啊？！所以，我提醒大家，再涉及这个问题时要当心呢！问：作为一个蔚县公民，应当了解关于蔚县剪纸知识的

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