西方近代近代史分期？

一、西方近代近代史分期？

西方近代史与中华近现代文明运动是交错进行的，大约有三百多年的时间差，这个时间差不是偶然的，而是文明运动周期的半个时代。

我们可以注意，一个典型的文明运动周期基本是列国纷争文化争鸣，然后进入帝国扩张形态，可以称之为战国_帝国运动模型。如春秋战国到秦汉是一个文明运动周期，大约七八百年，其中文化争鸣的春秋战国占三百多年（从老子开始算起），秦汉帝国占四百多年。以后的三国两晋南北朝到隋唐也是七百多年。西方则“古希腊”到西罗马灭亡大约八九百年。西罗马灭亡到阿拉伯帝国灭亡八百多年。虽然阿拉伯帝国这一段不很典型，但分裂战乱到帝国兴衰周期还是存在的。那么，我们可以把七八百年的文明裂变、聚变视为一个大文明运动周期，三百多年到四百年则是半个文明运动周期，就象一日为十二个时辰，白昼黑夜大约各占半天一样。

那么，当东方中古帝国大唐灭亡，人类文明进入全球范围文明运动时，我们看五代北宋以后的中华文明运动史与西方文艺复兴以后的文明运动史，可以注意到一个大约三百多年到四百年的时间差。这就象东方日出，西方是黑夜，西方亮天了，东方就是幕鼓，有半天时间差。东方的再一个黎明要待来日太阳复升！

如中华新儒家论起步应算开始于五代陈抟，然后宋初三先生和周敦颐登场。这个东方人文主义新文化萌生的历史阶段，以两宋儒家文化为主，时间三百多年。而西方文艺复兴开启于十三世纪末十四世纪初，是西方近代文明的揭幕，使西方文明开始近代性文化争鸣阶段。这个两宋文化与文艺复兴的时间差正是三百多年，不到四百年。

东方中华五代辽宋夏金后，蒙元统一中华，如同春秋战国后秦国统一中华，中华近代文化因素萌生期进入帝国发展期，并且，蒙元也开始向西方扩散东方文化。英国资产阶级革命发生于十七世纪中后期，打败荷兰“海上马车夫”登上西方真正舞台中心，成为主要帝国，也在这一时间段。从文艺复兴到英国成为主要帝国力量，也是三百多年不到四百年。而蒙元东方性帝国与英国登上西方帝国之位这个帝国运动时间差也是三百多年。

从文化思想发展的高峰说，东西方之间也有一个三百多年的时间差。宋明新儒家内圣追求的高峰应该是王阳明心学的大成，之后基本向实学和启蒙发展了。西方近代哲学的发展如果把黑格尔唯心主义思想体系的建立看成高峰，那么，这个时间差也是三百年余。

二、智利近代史？

1817年2月同阿根廷联军击败西班牙殖民军。1818年宣告独立。

1970年社会党人阿连德当选总统，组成“人民团结”政府。

1973年以皮诺切特为首的军人推翻阿连德政府上台，开始了长达16年的军政府统治。

1989年，社会党、基民党等组成“争取民主联盟”（后称执政联盟）参加议会选举和总统大选，基民党人艾尔文当选总统，于 次年3月11日开始执政，从而恢复了代议制民主。1994年3月基民党人弗雷继任。

1998年皮诺切特交出军权，作为终身参议员进入国会，智“民主过渡” 进程基本完成。 在圣地亚哥举行的国际图书节。智利是南美的图书出版大国，年均出版图书2500多种

三、湛江近代史？

很多外地人不知道湛江市有一个旧地名叫“广州湾”。清朝时期法国侵占越南后，对广州湾虎视眈眈，于1898年以“趸煤”为借口，要求清廷将广州湾租借给法国，无能的清廷于1899年与法国签订了《中法互订广州湾租界条约》，租期99年。1943年日军从法国手中占领了广州湾，1945年日本投降后，中国收回了广州湾，定名“湛江市”。

1946年1月15日湛江市政府成立，为广东省辖市，并隶属广东省第七区行政督察专员公署。1949年12月19日湛江市解放。现在湛江市有4个区：赤坎区，霞山区，麻章区，坡头区；2个县：徐闻县，遂溪县；3个县级市：吴川市，雷州市，廉江市。

四、法国近代史？

法国大革命

1789年5月5日，由于财政问题，路易十六在凡尔赛宫召开三级会议，国王希望在会议中讨论增税、限制新闻出版和民事刑法问题，并且下令不许讨论其他议题。而第三等级代表不同意增税，并且宣布增税非法。1789年6月17日第三等级代表宣布成立国民议会，国王无权否决国民议会的决议。于是路易十六关闭了国民议会，宣布它是非法的，其一切决议无效，命令三个等级的代表分别开会。

1789年7月9日国民议会宣布改称制宪议会，要求制定宪法，限制王权。路易十六意识到这危及了自己的统治，调集军队企图解散议会。7月12日，巴黎市民举行声势浩大的示威游行支持制宪议会。次日，巴黎教堂响起钟声，市民与来自德国和瑞士的国王雇佣军展开战斗，在当天夜里就控制了巴黎的大部分地区。7月14日群众攻克了象征专制统治的巴士底狱，释放七名犯人，取得初步胜利。这一天后来成为法国国庆日。

五、开封近代史？

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏，战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，辽，北宋和金相继在此定都，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

北宋都城东京开封城更是当时世界第一大城市。

开封有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。

开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。

开封是著名的戏曲之乡，中国第一大地方剧种豫剧发源于此。

开封市内五湖四河环绕分布，素有“北方水城”之称。

开封人文景观和自然风光交相辉映，是中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城，拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处，每年春天举办的中国开封清明文化节、秋天举办的中国开封菊花文化节，吸引了众多海内外游客。

六、近代史意义？

学习中国近代史的意义——

学习中国近代史，所学何用？当然要祭奠那些无辜丧命于外敌枪炮下的万千同胞，要追忆三元里人民的拚死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，要缅怀“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。然而，最重要的意义是从这段苦痛的历史中，汲取教训，励精图治，振奋自强，做好今天的事，写好中国的未来史。

中国近代史以一八四○年的鸦片战争发端，意义不寻常。如果说此前的中国仍沉湎于“威加四方、万邦慑服”的天朝大国的幻境之中，那么此后的中国则被列强的铁甲舰拖进了世界舞台之中。不可能有与世隔绝的安宁，愿意也好不愿意也好，除被迫一战，别无选择。此后，世界经历了两次大战，压迫与反压迫、侵略与反侵略的斗争绵延不绝。从某种意义上说，这种世界范围内的较量直到今天仍在延续；尽管政治格局、力量对比、较量方式与以前有很大的变化，但是看得分明：哪个国家和民族都希望在生存和发展的竞争中居于比较主动和有利的地位。即使和平与发展主导当今世界大势的今天，挑战和较量仍然贯穿其中。

今天是过去的延伸，也是未来的起点。为了把握今天，掌握未来，需从史镜之中获得宝贵的借鉴，才不失为智慧和聪明的民族。对一个国家的发展来讲，其兴也有因，其衰也有故，所以学习中国近代史，温故而知新，对于我们抓住机遇，推进改革，实现“三步走”的宏伟战略目标，是极有助益的。

中国近代史包涵着很丰富的内容，但有三条用苦难换来的教训，可以说最为刻骨铭心。

无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判，实则是不谈只判，除了割地赔款外，别的免开尊口。为什么是这样？因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败，国力的空虚，助长了列强的专横。应该记得，第一次世界大战结束后，中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而，列强们完全无视中国人的要求，竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人：公理是存在的，但是面对列强，没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风，但和一百年前相比，当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国，从各方面实力来看，我们不再无足轻重。正如有的运动员所说，尊严不是乞求来的，是用拚搏换来的。结论是：贫穷落后不是社会主义，甚至连国之尊严都不会有。

不自强无以论实力。人们很难理解，以中国幅员之大，人口之众，文化之灿烂，怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败，军阀混战，国家分裂，民不聊生，躯体虽大却弱不禁风。古人云：“政亡，则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族，一个处于分裂和动荡之中的国家，虽地广人众、高城深池，却不足以为强为固。中国近代史告诉我们，要使中国强大起来，首先要靠民族的团结，社会的稳定，倘十二亿人万众一心，众志成城，我们这个民族的中兴谁也挡不住。

不变革无以图自强。中国向何处去？这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题，因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。至今我们在阅读康有为、梁启超、孙中山、陈独秀、李大钊等诸先贤的变革篇章时，仍感到虎虎有生气。然而把这种变革由理论变成现实，结束了半殖民地半封建历史的，是毛泽东等成千上万中国共产党人。而邓小平同志所开创的改革开放事业，则把这种伟大变革推向最为辉煌的时期。至少我们已经看到，自鸦片战争以来的一百五十多年间，中国人还从来没有像今天这样拥有足以自豪的实力和充分的自信。一百多年来所进行的持续不断的社会变革，已经使中国和中国人具有了崭新的面貌，并将在开拓和创新中成为真正的巨人。

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七、近代史全名？

中国近代史：是从1840年6月鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立的中国历史。历经清朝晚期、南京临时政府时期、北京北洋政府时期、南京国民政府时期和重庆国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

世界近代史：是指资本主义产生、确立和发展的历史，是资本主义产生和发展，并逐步形成资本主义世界体系和向帝国过渡的历史。

八、天津近代史？

1840年，英军攻下天津大沽口炮台。中国被迫和英国签订不平等的天津条约。以后天津作为最开放的城市，工业就一直走在中国的前列一直到1949年，平津战役解放了天津天津，又作为华北第一大工业城市引人瞩目知道改革开放，天津建立了滨海新区天津一直走在开放的前沿。

九、近代史含义？

近代史一般指中国近代史，是从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕，这是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民追求国家独立和民族复兴的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

十、福州近代史？

林则徐是中国公认的近代史开端人物。从林则徐到沈葆桢再到林森，福州近代史的唯一理念就是救国，救国，救国！确切的说；福州是中国的半部近代史。福州是中国近代新文化的传播地。船政实行开放型的教育方式，推动了中学西传、西学中传和中西文化的融合，成为近代新文化的传播地。

如陈季同把《红楼梦》、《聊斋志异》等书译成法文在巴黎出版；林纾、王寿昌翻译《巴黎茶花女遗事》（林纾还译过英、法、日、俄等10多国小说184部，自著10多部小说）；严复翻译世界八大名著《原富》、《法意》、《天演论》等；马建忠撰写第一部古汉语语法专著《马氏文通》；日意格编撰《法汉袖珍词典》等。

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